“Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pada suatu malam shalat di masjid lalu para sahabat mengikuti shalat Beliau, kemudian pada malam berikutnya (malam kedua) Beliau shalat maka manusia semakin banyak (yang mengikuti shalat Nabi n), kemudian mereka berkumpul pada malam ketiga atau malam keempat. Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam tidak keluar pada mereka, lalu ketika pagi harinya Beliau bersabda: ‘Sungguh aku telah melihat apa yang telah kalian lakukan, dan tidaklah ada yang mencegahku keluar kepada kalian kecuali sesungguhnya aku khawatir akan diwajibkan pada kalian,’ dan (peristiwa) itu terjadi di bulan Ramadhan.” (Muttafaqun ‘alaih)

“Artinya : Dari Jabir bin Abdullah radyillahu ‘anhum, ia berkata : Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pernah shalat bersama kami di bulan Ramadhan (sebanyak) delapan raka’at dan witir (satu raka’at). Maka pada hari berikutnya kami berkumpul di masjid dan mengharap beliau keluar (untuk shalat), tetapi tidak keluar hingga masuk waktu pagi, kemudian kami masuk kepadanya, lalu kami berkata : Ya Rasulullah ! Tadi malam kami telah berkumpul di masjid dan kami harapkan engkau mau shalat bersama kami, maka sabdanya “Sesungguhnya aku khawatir (shalat itu) akan diwajibkan atas kamu sekalian”.(Hadits Riwayat Thabrani dan Ibnu Nashr)

http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/menghidupkan-malam-ramadhan-dengan-shalat-tarawih.html

Semoga bermanfaat.

Dan pengalaman saya pertama kali shalat tarawih 23 raka’at di Bogor,
shalatnya itu cepet banget, tidak ada ketenangan (thuma’ninah: rukun shalat).
Jadi heran, sah nggak shalatnya?

Silahkan baca buku Shalat Tarawih oleh Syaikh al-Albani.
***
mana yang benar? terus terang saya jadi bingung, terutama kalau disekitar kita masjidnya 23 semua, kalau ada yang 11 sih gak masalah karena saya akan ikut yang 11 itu..

يُصَلِّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّى أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat 4 raka’at, maka janganlah tanyakan mengenai bagus dan panjang raka’atnya. Kemudian beliau melaksanakan shalat 4 raka’at lagi, maka janganlah tanyakan mengenai bagus dan panjang raka’atnya.” (HR. Bukhari no. 3569 dan Muslim no. 738)

An Nawawi pun menjelaskan bahwa tekstual hadits di atas menunjukkan bolehnya shalat malam empat raka’at dan empat raka’at.

Namun yang lebih tepat adalah dua raka’at dua raka’at. Sebagaimana terdapat dalam hadits,

صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
“Shalat malam adalah dua raka’at dua raka’at. (HR. Bukhari dan Muslim)

Adapun empat raka’at yang dimaksudkan dalam hadits Aisyah sebelumnya adalah istirahat pada raka’at keemapat namun shalatnya tetap dilakukan dua raka’at dua raka’at.

Demikian. Semoga bermanfaat.